白洁圣妃传说

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时间:2017-02-10 15:59来源:6维度转载作者:佚名

唐朝时期，洱海流域出现了六个大的部落，即蒙舍诏(亦称南诏)、蒙嶲(xi)诏、施琅诏、浪穹诏、邓赕(dan)诏、越析诏，史称“六诏”。邓赕诏诏主皮罗邓娶了一位白族姑娘叫慈善。相传，慈善乃浪穹（今洱源）人民，茈碧湖秀美的环境孕育了她“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”，深得皮罗邓喜爱。慈善不仅貌美，而且聪慧过人，在她的精心辅佐下，皮罗邓把邓赕诏治理得井井有条，邓赕坝（今邓川坝）呈现出一派祥和兴旺的景象。

天有不测风云，蒙舍诏谋吞五诏之心已久，开元二十六年（738年）皮罗阁在碧云山建松明楼，招其余五诏会祭。皮罗阁使人谕五诏曰：“六月二十四乃星回节，当祭祖，不赴者罪。”“慈善者，哲妇也。”（李元阳《嘉靖大理府志》）早已料知皮罗阁之阴谋，劝夫勿往，但事关祭祖，又不得不去，只好前往。临别时，慈善从手臂上脱下铁钏，约于丈夫手臂，千叮咛万嘱咐，与丈夫依依惜别。祭祖后，皮罗阁延众登楼，只见楼上陈设锦绣，而其中的

户牖板楯悉用松明，史称“松明楼”。洒至半酣，皮罗阁佯醉，下楼击鼓，点火焚楼。瞬间松明楼火海一片，五诏主皆葬身其中，后来佯传：“五诏醉失火焚死”。噩耗传来，慈善心急如焚，强忍悲痛，立即组织队伍，骑上马匹，举着火把，星夜驰救。（此即后来白族火把节上赛马，举火把相互追逐的由来。）五诏俱死灰烬，各诏骸骨无从辨认，慈善为刨其夫骸骨，悲痛欲绝，十指沥血。（后来火把节时成千上万的白族女性都要把指甲染红，以此纪念慈善为刨其夫，十指沥血。）唯独邓赕诏主因约有铁钏，慈善刨铁钏辨得其尸。将夫骨带回后，率邓赕诏军民筑城起兵与皮罗阁对抗，终因寡不敌众，粮尽援绝，被皮罗阁所俘，皮罗阁见其美丽，欲娶为妻，慈善佯许，提出为夫守孝百日，并到洱海边祭奠丈夫后才能成亲。百日之后，慈善夫人祭奠过丈夫后，农历七月一日这一天，白洁夫人带着对邓赕诏子民的内疚和亏歉、带着对丈夫的思念，独自骑马来到西湖边，划着小船投湖，随丈夫而去。（于是每年这一天，西湖及附近的居民都要到西湖举行放生、放海灯、诵经等祭海活动，以此纪念“白洁夫人”。）皮罗阁闻后追悔莫及，感其忠贞，旌其城为“德源城”，旌慈善夫人为“白洁圣妃”。